"התנדבות ב'פתחון לב' לקראת שבועות והקשר בין שבועות להתנדבות"

יום לפני ערב חג השבועות הצטרפנו זאב פלדמן ואני, ישראל פרקר, מלשכת בני ברית "מצאנו יין" בראשון לציון, למתנדבים ומתנדבות במפעל ההתנדבותי הגדול והמבורך "פתחון לב" בראשון לציון.
עסקנו בהכנת ומילוי שקיות מזון גדולות לחג לנזקקים שהוגדרו ע"י אנשי משרד הרווחה כראויים להגיע ולקבלן עם תודה גדולה עבור הדאגה להם.
טווח גילאי המתנדבים היה גדול, מצעירים ועד בוגרים מאוד והייתה גם קבוצה של דוברי אנגלית שהגיעו מארה"ב להתנדב בארץ וגם ב"פתחון לב".
היה נהדר לראות את המתנדבים שהרגישו בדיוק כמוני. ההתנדבות עושה לנו הרגשה טובה ורצון להגיע שוב ושוב לעזור.
עוד ועוד מקבלי המצרכים הגיעו עם סלים גדולים ריקים, ויצאו עם סלים מלאים וכבדים במצרכי מזון שונים ומגוונים, חלביים, בשריים ירקות ועוד.

מסתבר שיש קשר עמוק ויפה בין ההתנדבות הזו שלנו ושלהם לבין חג השבועות. מבחינה ערכית, היסטורית וחברתית.

שבועות מזוהה אצל רבים בעיקר עם גבינות, ביכורים ומתן תורה, אבל בלב החג נמצא דווקא הרעיון של נתינה ועזרה לזולת. החג מוכר  כחג קציר חקלאי וכחג מתן תורה, המקורות והמנהגים שלו שזורים ברוח ההתנדבות והערבות ההדדית.
הקשר המובהק ביותר בין החג לערכי העזרה לזולת מגיע מקריאת מגילת רות במהלך החג. המגילה כולה מבוססת על פעילות התנדבותית לטובת אחרים.

רות בחרה להישאר עם נעמי חמותה הענייה והבודדה, מתוך נאמנות וחסד טהור, ללא כל תמורה. הסיפור מתרחש בימי קציר החיטים (תקופת שבועות), כשרות מלקטת שיבולים בשדות בעקבות המצוות החברתיות שבתורה: לקט, שכחה ופאה. מסתבר שקיימת חובה לבעלי השדות להשאיר חלק מהיבול לחלשים בחברה .

בעז מגלה רגישות רבה, דואג לביטחונה ולתזונתה של רות ומעניק לה חסד שמציל אותה ואחר כך גם את נעמי.

שבועות הוא חג מתן תורה. חז"ל הדגישו שהתורה מושתתת על מצע החסד והנתינה לזולת. קבלת התורה מחייבת את האדם בעיקר במצוות שבין אדם לחברו. הבסיס ליצירת חברה אכפתית, שבה אנשים מתגייסים ומתנדבים זה למען זה. ההתנדבות המודרנית היא במידה רבה המשך של הערכים הללו.

בתקופת המקרא היו מביאים את ראשית היבול לבית המקדש. עצם הרעיון של “לתת מהראשון ומהטוב” קשור לרוח ההתנדבות .לא רק לקבל, אלא גם לחלוק עם אחרים .מצוות הבאת הביכורים לבית המקדש, שהיא ממרכזי החג, מייצגת הכרת תודה ושותפות קהילתית.
שבועות הוא חג קציר. בעבר החקלאות הייתה מבוססת על שיתוף ועזרה הדדית בין אנשים. גם כיום הרבה ארגוני חסד מנצלים את תקופת החג לאיסוף מזון, סלי חג ותרומות.

כפי שיין, אוכל וחגים מחברים בין אנשים, כך גם התנדבות יוצרת קהילה, שייכות ומשמעות. אצל מבוגרים במיוחד, התנדבות נותנת תחושת ערך, חיוניות וקשר אנושי. זה מתחבר מאוד לאווירת חג השבועות, חג של צמיחה והתחדשות.

מסקנה: שבועות הוא לא רק חג של קבלת תורה אלא גם חג של “נתינת אדם לאדם”. ארגוני חסד, עמותות וקהילות רבות בארץ מנצלים את סמלי החג לפעילויות התנדבותיות מגוונות:

"ביכורים לקהילה": איסוף ותרומה של מוצרי מזון, פירות, ירקות ומוצרי חלב עבור משפחות נזקקות, קשישים ובתי תמחוי, כדי להבטיח שכולם יוכלו לחגוג בכבוד.

מה שברור לי הוא שאנחנו נמשיך להתנדב ונזמין עוד חברים להגיע איתנו למרכזי "פתחון לב" לעזור לנזקקים לא רק לקראת שבועות.

 ישראל פרקר